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【三门峡日报】三门峡最早的封国——焦国

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发表于 2016-10-15 20:14:27 | 显示全部楼层 |阅读模式

三门峡古称陕州,是一块历史悠久的土地。从原始社会新石器时代起,在这块古老的土地上,先民们就创造了举世闻名的彩陶文明——仰韶文化。薪尽火传,到了稍后的龙山时期,文明之河依旧在此汩汩流淌,庙底沟二期文化有力地证明了仰韶文化向龙山文化的过渡。夏商时期,三门峡则被称为“夹方”,仍然是华夏文明的中心区域。公元前1046年左右,殷纣王帝辛失德,于是周武王灭商,建立周朝。周王朝初期,革新政治,建立宗法制度,在各地大肆分封诸侯,以便守卫王室。
    据《史记·周本纪》云:“武王追思先圣王,乃褒封神农氏之后于焦。”《史记正义》引《括地志》称:“焦城在陕州城内东北百步,因焦水为名。”《汉书·地理志》载:“弘农陕县有焦城,故焦国也。”从这些文献中看出,焦国应当是三门峡最早的封国。
    2006年—2008年,三门峡市文物考古研究所在配合中测量仪公司、中兴量仪公司等公司项目的抢救性考古发掘中,相继发现有西周时期的墓葬、灰坑、窖穴、城墙、城壕等历史遗迹。出土的文物以陶器和铜器为主,其中陶器的主要器型有鬲、尊、簋、罐,铜器的器型则包括爵、觯、镞、削刀等,两类文物的时代特征皆为西周早中期。发现的城壕、城墙及基槽等遗迹多掩埋于地下,经考古勘探和初步清理,城壕与城墙呈双环状均匀分布,平面为正方形,墙基边长400多米,正方向接近零度。通过清理出土的遗物,可以证明该城使用年代为西周时期。
    此前,在2001年春天“中华文明探源工程”灵宝西坡遗址的考古发掘中,发现了仰韶时期的超大型房基,引来众多关注。与此同时,在其附近的一座仰韶灰坑内先清理出4座属于西周时期的墓地遗址,出土的文物有陶器鬲、簋、罐和石圭等,其时代与三门峡经济开发区发现的西周故城遗址相仿。由此,可以推测在西周时焦村地望上存在着人类聚族而居的信息。
    据《竹书纪年》卷下记载:“幽王七年,虢人灭焦。”反映了西周末年,王室衰微,不堪忍受西部少数民族(当时被称为“犬戎”)的侵扰,决意东迁。在此背景下,幽王七年(公元前775年),地处宝鸡的虢国也被迫东迁至焦国(今三门峡境内),强悍的新访客对这块土地上的居民举起了手中的长戈,焦国被虢国所灭。焦国贵族无奈东迁至今山东省嘉祥县一带,该县至今留存着焦城遗址,时代属春秋时期,正与三门峡焦国时代相连接。而留下的焦国族人,则被集中安置在今焦村原的位置上。同时,虢国为防止焦村原上的焦国族人反抗,便建立军事重镇,历史上曾名虢略,也叫虢镇,范围大致上在今天的灵宝市区。
    结合近年关于焦国的考古发现和《竹书纪年》等文献记载,可以推测出这样一个结论:在三门峡市发现的西周故城遗址,基本上可以认定是三门峡历史上最早的封国——焦国的遗迹,出土器物的时代上也与市区李家窑虢国上阳城前后相连。虽然目前尚没有发现铭文能够直接证明,但随着野外考古工作的进行和考古研究工作的不断深入,焦国、焦城、焦族、焦人、焦姓的起始和现今状况等将会变得越来越清晰。

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发表于 2016-10-16 21:09:27 | 显示全部楼层
三门峡日报报道之二——

焦姓祖根——三门峡

2016-09-23 来源:三门峡日报

       自母系社会发展到父系社会,姓氏一直伴随着祖先的足迹,代代相传,血脉相连。而我们三门峡,就是焦姓的祖根地。
     《说文大字典》对“焦”字的解释有:“姓,神农氏之后。”神农氏属三皇五帝中最早的三皇,即燧人氏、伏羲氏、神农氏,是中国上古神话传说中的部落联盟首领。据《孟子·梁惠王章句上》载:“神农,有娲氏之女安登,为少典妃,感神龙而生帝。承庖羲之本(即伏羲氏禅位与神农氏),以火德王。”故曰炎帝。因为炎帝教民稼穑、饲养、制陶、纺织及使用火,功绩显赫,被后世尊为中国农业之神。传说中他牛首人身,更因“尝百草,疗民疾”而广为后世传颂。因其贡献很大,神农氏也从原本黄河流域西部氏族部落的首领被推举为新石器时代原始社会部落联盟的首领。
      史料记载,焦作为地名,最早出现于西周时期。《史记·周本纪》曰:“武王追思先圣王,乃褒封神农之后于焦、黄帝之后于祝、帝尧之后于蓟、帝舜之后于陈、大禹之后于杞。”这段文字反映了西周初年,周武王克殷,建立周朝。为巩固新政权,周公旦革新政治,建立宗法制度,大封宗亲及有功之臣,广泛分封诸侯国以护卫周王室。其后又遍搜先圣王之后,褒封天下,稳定社会。关于焦国的位置,《汉书·地理志》载:“弘农陕县有焦城,故焦国也。”《水经注》卷四中说:“陕城,大城中有小城,故焦国也。武王以封神农之后于此。”《史记正义》引《括地志》称:“焦城在陕州城内东北百步,因焦水为名。”焦水即今天的三门峡市苍龙涧河,发源于秦岭余脉甘山。由此可见,焦国焦城的位置应在今陕州公园(即陕州古城旧址)东北部。近年,三门峡市文物考古研究所在抢救性配合开发区工业园经济建设项目的过程中,陆续发现有西周早期的墓葬、灰坑、房基、城墙、城壕等遗迹。文献记载和考古资料的相互印证,说明三门峡焦国是最早见著史籍的焦人发源地。
     至于史书上说的“山东省济宁市嘉祥县的春秋焦国城”等,时代均晚于西周。当是历史发展到西周末年,周幽王烽火戏诸侯,王权衰微,虢人占据焦城(公元前775年),焦国贵族出逃,并不断东迁所致。
     自春秋初至战国末,焦人聚居地一直见于史册。《左传》僖公三十年(公元前634年)中说:“且君尝为晋君赐矣。许君焦、瑕,朝济而夕设版焉,君之所知也。”焦、瑕皆春秋晋邑,焦在今三门峡附近,瑕在今灵宝阌乡以西。《史记·秦本纪》载:“惠文君十一年(公元前327年),县义渠。归魏焦、曲沃。”焦、曲沃皆为城名。曲沃城在今陕州区大营镇南曲村,尚存留古城墙遗址。自从汉代以来,史书不再有焦国记录,可能与焦城废弃、焦人散居有关。
     《辞源》中说:“焦:姓,子孙以国为氏。”说明焦姓源自焦国,是焦国族人为纪念祖先而用的姓氏,焦姓应该是三门峡焦国族人的后代。随着公元前771年周平王的东迁,宝鸡虢国也被迫迁到今三门峡,焦国的土地被虢国占有,焦氏族人除留在本地外,向东迁徙到河南开封中牟、周口淮阳和安徽亳州、山东嘉祥等地。焦氏族人以氏为姓,在西周以后的3000多年时间里,随着朝代更替,风云变幻,焦姓后人也不断迁徙、繁衍,现遍布全国,人丁兴盛。但不论其身居何方,焦姓祖根地在三门峡是毋庸置疑的。
     另据山东嘉祥县《焦姓族谱》载:“焦国始君名大王,为周武王御医,周朝受封于焦,传16世至春秋前期。现在家谱已经繁衍到99代孙。”当地青山寺有惠济公庙,系宋代皇帝所封,老百姓仍俗称其为焦王庙。而灵宝市大王镇也因传说此地有大王墓而得名。这里春秋战国时期的遗址遗迹分布密集,似可作为旁证。族谱与传说虽不能作为科学依据,但山东嘉祥与河南灵宝相距千余公里,寺庙供奉和地名传说如此相仿并有重叠,加以分析,当会对焦国、焦姓历史文化研究或多或少有一点补益。

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